黔浙两地开展文化交流合作

　　“在上世纪80年代,浙江开了阳明学研究的新风气。如今,贵州对阳明学的研究日渐深入,还起到了带头作用。”浙江省文史馆馆员、贵州省文史馆名誉馆员、浙江省社科院研究员吴光在第二届黔浙文化交流论坛上如是说。

　　王阳明的追随者、研究者遍布世界各地,唯独浙江和贵州这两地有着非同寻常的意义:浙江是王阳明的出生地,贵州是阳明思想的发源地。正是因为阳明学,黔浙两地之间形成了一条无形纽带。

　　黔浙成为阳明学研究重镇

　　改革开放以后,浙江省对阳明学的研究真正起步。浙江省恢复社会科学研究所建制后,从事中国哲学史专业研究的王凤贤、沈善洪,分别担任研究所所长和学术委员会主任。二人于1980年合作撰写出版约5万字的《王阳明哲学研究》册子,并以社科所名义,于同年秋天在杭州召集“华东地区宋明理学讨论会”。在会上,人们读到了《王阳明哲学研究》。这本小册子虽然篇幅不大,但却是新时期中国王阳明研究的开端。

　　随后,越来越多的学者、专家投入到阳明学的研究之中。1986年,时任浙江省社科院哲学所所长吴光,向社科院院长沈善洪、副院长王凤贤建言编校整理《王阳明全集》。该书分上下两册,于1992年出版,对推动王阳明及其思想的研究起了很大的作用。文献的校点出版,使研究有资料可据,使得研究得以开展。

　　进入上世纪90年代,国内乃至世界对王阳明的研究全面展开。浙江省于1992年建立了首个国际阳明学研究中心；1993年,来自国内多个省市的阳明学研究者们又汇聚贵州,在修文阳明洞王文成公祠祭奠王阳明,并展开研讨活动；1994年,贵阳王阳明研究会正式成立；1999年至2005年,“国际阳明文化节”在修文县陆续举办了四届……对王阳明及其思想的研究,以浙江和贵州为两个中心,辐射到全国乃至海外。日本儒学家冈田武彦专程来到中国,和浙江省社科院共同发起了王阳明遗迹考察活动,先后走访了浙江、贵州、广西、广东、江西、江苏、安徽、湖南、上海等存留有王阳明遗迹的省市,堪称中日关系史上时间最长的学术考察。

　　贵州多元传承阳明文化获赞

　　长年从事阳明学研究的吴光,从陪同冈田武彦走访贵州起,就和贵州结下了深厚的缘分,不仅多次受邀出席贵州举办的阳明文化研讨活动,更是身体力行,在黔浙两地文化交流中承担重要角色。在2015年12月第二届黔浙文化交流论坛上,刚成立的阳明学研究中心为他颁发聘书。

　　行走于浙江和贵州两地的吴光,近几年看到了不少贵州对于阳明文化传承发扬的亮点。在阳明学研究方面,贵州有着得天独厚的资源。王阳明思想的起点就在贵州龙场,从“心即理”的思想起步,到“知行合一”学说的诞生,再到“致良知”的延伸,无论从外部环境条件的触发,还是内在心境的启迪,龙场都在悟道的这个过程中起到不可忽视的作用。此外,王阳明在贵州讲学,直接推动了贵州文化水平的提升,他的思想也已形成了一种独特的贵州人文精神。

　　基于这独特的优势,大批贵州学者投身到阳明学的研究中,贵州大学、贵州师范大学、贵阳学院等高等院校中均有专门研究阳明学的机构,以张新民、余怀彦、王晓昕、赵平略等为代表的专家、学者,积极推动阳明学研究的发展。

　　孔学堂建成至今,已成为一个弘扬传统文化、弘扬阳明学的大平台。通过课题招标,吸纳学者们投入研究,推动阳明学在学术层面的发展,又以开办讲座的方式,为市民讲解阳明学知识,传授基本概念,达到普及的目的。这种自上而下都有所关照的做法,在吴光看来,是一种由点及面的推动。

　　“贵州以一种大策划的方式推动阳明文化推广,目前对相关资料和文献的整理,对研究的发掘,对阳明学当代意义的挖掘等方面,都有潜力可挖,发展空间很大。假以时日,贵州在全国阳明学研究中会起到很重要的带头作用。”吴光认为,黔浙两地关于阳明学的合作,有很大的启发意义。